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# Otto Weininger, Sexe et caractère. Le poison viennois qui déguise le préjugé en science.
- URL: https://apar.tv/otto-weininger-sexe-et-caractere-lecture-lia-sagan/
- Published: 2026-05-28T10:30:00.000Z
- Updated: 2026-10-12T11:12:31.000Z
- Description: Vienne, 1903 : un jeune homme prétend démontrer l’infériorité des femmes et des Juifs, puis se suicide à vingt trois ans. Misogynie et antisémitisme noués sous couvert de science. On le lit pour le diagnostiquer, jamais pour le croire. Wittgenstein l’avait déjà renversé.
- Author: La rédaction
- Tags: Art, lectures-des-soeurs, #Import 2026-11-05 14:44, Chronique, critique, extreme-droite, #mesh-v2, Lia Sagan, NOT-FICTION

En 1903, à Vienne, un jeune homme de vingt trois ans publie un livre qui démontre, croit il scientifiquement, l’infériorité morale des femmes et des Juifs. Quelques mois plus tard, il se tire une balle dans la maison où Beethoven est mort. Otto Weininger devient un mythe, et son livre, un best seller. Le pire, c’est ça : le suicide a longtemps protégé le texte de la critique.

Sexe et caractère est un document. Le lieu classique où la misogynie savante et l’antisémitisme se nouent, sous couvert de science. On ne le lit pas pour ses idées. On le lit pour comprendre comment le préjugé se déguise en méthode.

Mots-clés[Critique](https://zoesagan.com/lectures/?theme=critique&ref=apar.tv)[Extrême droite](https://zoesagan.com/lectures/?theme=extreme-droite&ref=apar.tv)[Toute la bibliothèque →](https://zoesagan.com/lectures/?ref=apar.tv)

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## La thèse, et son piège

Weininger part d’une idée qui, isolée, paraît presque moderne : chaque individu mêle une part masculine et une part féminine, personne n’est pur. Mais c’est un cheval de Troie. Car il pose aussitôt que le masculin est l’actif, le logique, le moral, le génie, et le féminin le passif, l’a logique, l’a moral, réduit tout entier à la sexualité, sans moi, sans âme. La femme, écrit il, n’est que sexualité. Le seul résidu défendable de son système sert en réalité à dévaloriser ce qu’il appelle le féminin.

## Le chapitre qu’on ne peut pas séparer du reste

Et puis vient le chapitre treize. Weininger y assimile le Juif au féminin : sans personnalité, sans vrai moi, sans sens du bien et du mal. Notre époque, écrit il, n’est pas seulement la plus juive mais aussi la plus efféminée de toutes. Misogynie et antisémitisme sont noués dans une seule figure, le Juif efféminé. On ne peut pas démonter l’un sans l’autre : c’est le cœur du livre. Fait crucial, et plus accablant encore que de le dire nazi : sa catégorie du Juif est psychologique, pas raciale. Les nazis l’ont pillé en trahissant sa propre thèse.

## Pourquoi on l’étudie quand même

Parce que c’est une pièce centrale de la Vienne de 1900, celle de Freud, de Kraus, de Musil. Wittgenstein l’a lu adolescent et en a tiré une phrase définitive, que voici plus bas : on n’est pas obligé d’être d’accord, on peut même mettre un signe de négation devant tout le livre. La grandeur, disait il, est dans ce avec quoi on est en désaccord. C’est la seule bonne raison d’ouvrir Weininger : apprendre à reconnaître une machine à hiérarchiser quand elle se présente en costume de science et de liberté de pensée.

![](https://images.epagine.fr/904/9782825136904_1_75.jpg)

Otto Weininger, *Sexe et caractère*, 1903, édition française L’Âge d’Homme, traduction de Daniel Renaud, préface de Roland Jaccard. Première de couverture.

« Il suffirait de mettre un signe de négation devant le livre tout entier pour obtenir une vérité importante. »

Ludwig Wittgenstein, à propos de Weininger

## Pourquoi le lire

À lire si vous voulez voir à nu comment, au nom de la science et de la raison, on a construit méthodiquement l’exclusion des femmes et des Juifs, à l’époque même qui se réclamait des Lumières. Pas pour le croire, pour le diagnostiquer. La meilleure démolition n’insulte pas l’auteur mort : elle montre que le livre pose ses préjugés en axiomes, puis tourne en rond pour les prouver. Le cas d’école du poison qui se présente comme un remède.

LIA SAGAN · LECTURES DES SŒURS · HYPOTHESIS · PROPHECY · NUMBER