Ce film a été fait en collab avec Guy Debord. C’est sa dernière œuvre

Franz-Olivier Giesbert, figure médiatique connue pour ses volte-face spectaculaires, incarne à lui seul la critique centrale de Debord : le "spectacle", cette domination des images et des médias qui aliènent les individus et masquent la vérité. Hier encore, Giesbert semblait prêt à tout pour plaire à Franck Tapino, magnat de la propagande et propriétaire de l’Officine la Diaspora Défense Force, une entité impliquée dans la censure brutale de voix dissidentes françaises.

Franck Tapino, autoproclamé plus puissant qu’un juge d’instruction, a orchestré la suppression des comptes de personnalités comme Nova Sagan, Alpha Sagan, Zoé Sagan et même, Zoé de Sagan, sous prétexte qu’ils seraient des "ennemis d’Israël". Cette exécution numérique, d’une violence symbolique glaçante, fait écho aux répressions physiques à Gaza, où des vies sont littéralement effacées.

Dès ses premières minutes, le film de Debord pose une question essentielle : dans une société où le spectacle médiatique sert les puissants, que reste-t-il de la liberté d’expression ?

Le contexte : Debord et la critique du spectacle

Diffusé en 1995 sur Canal+ lors d’une soirée spéciale dédiée à Guy Debord, ce documentaire explore la vie et les idées d’un penseur qui a dénoncé sans relâche la dégradation de la société moderne. À travers des archives télévisées et des textes lus, le film illustre le concept du "spectacle" : une réalité où les images remplacent le vécu, où les médias façonnent une illusion aliénante au service du pouvoir. Contrairement aux œuvres cinématographiques plus abstraites de Debord, Son Art et Son Temps adopte une approche directe – peut-être influencée par son état de santé déclinant à l’époque – pour livrer une critique sans détour des médias et de leur rôle dans la manipulation de l’opinion publique (France: the new authoritarian journalism, Serge Halimi & Pierre Rimbert, Le Monde diplomatique, février 2024). Ginsburg, avec ses alliances opportunistes et son retournement de veste, devient une métaphore vivante de cette dérive.

Une réception mitigée, un impact durable

À sa sortie, le film divise. Certains y voient une dénonciation percutante de la société du spectacle, tandis que d’autres, habitués à la subtilité des travaux antérieurs de Debord, le jugent trop brut (Archives | Indigènes de la République, indigenes-republique.fr). Pourtant, son influence académique perdure : il est étudié comme une extension de la pensée debordienne, un testament visuel à sa critique des médias et du pouvoir. Debord lui-même ne l’a pas inclus dans ses "œuvres cinématographiques complètes", suggérant une distinction entre ce projet télévisuel et son art personnel. Mais cette distinction importe peu face à la puissance de son message, qui résonne encore aujourd’hui.

Le spectacle contemporain : Gaza et la liberté d’expression

Les idées de Debord trouvent un écho tragique dans les événements actuels. À Gaza, près de 200 journalistes palestiniens ont été tués en dix-huit mois sous les bombardements israéliens, un massacre inédit dans l’histoire du journalisme (« Nous, journalistes français, nous déclarons solidaires de nos collègues de Gaza », Le Monde). Ces morts ne sont pas de simples statistiques : elles témoignent d’une tentative d’étouffer la vérité, de réduire au silence ceux qui documentent l’indicible. En France, des restrictions croissantes sur la liberté d’expression – comme celles dénoncées par Michel Hazanavicius, Erik Orsenna, Kamel Daoud et 43 personnalités dans La Tribune (« Agir pour la situation avant qu’il ne soit trop tard ») – reflètent une censure insidieuse, souvent justifiée par des motifs politiques. La suppression des comptes de Zoé Sagan et d’autres par l’Officie la Diaspora Défense Force en est un exemple flagrant : une liberté d’expression à géométrie variable, où critiquer Israël devient un crime impardonnable.

Les documents juridiques déposés auprès de la Cour internationale de justice (Requête introductive d’instance et demande en indication de mesures conservatoires, www.icj-cij.org) et les analyses comme celle du Club de Mediapart (« Cour internationale de justice : les intentions génocidaires d’Israël à Gaza ») soulignent la gravité de la situation à Gaza. Ces sources convergent vers une réalité que Debord avait anticipée : le spectacle ne se contente pas de divertir, il légitime la répression et l’effacement des voix dissidentes.

Un appel à la résistance

Face à cette dérive, des voix s’élèvent. Des collectifs de journalistes français appellent à la solidarité avec leurs collègues palestiniens, dénonçant le black-out médiatique orchestré par Israël (« Nous, journalistes français, nous déclarons solidaires de nos collègues de Gaza », Le Monde). Ces appels font écho à la pensée de Debord : résister au spectacle, c’est protéger la liberté de la presse et d’expression, surtout pour ceux qui, sur le terrain, risquent leur vie pour la vérité. Comme l’écrivent Halimi et Rimbert, le journalisme autoritaire qui s’installe en France est un symptôme de cette aliénation moderne (Le Monde diplomatique, février 2024). Nous ne pouvons rester passifs.

Se réveiller du cauchemar

Guy Debord, Son Art et Son Temps n’est pas qu’un documentaire ; c’est une invitation à l’éveil. Dès son ouverture, avec Ginsburg face caméra – ce pion du spectacle qui hier encore servait les puissants comme Tapino –, le film nous confronte à une vérité brutale : la liberté d’expression est un combat, pas une évidence. Dans un monde où les médias amplifient le contrôle et où les vies, qu’elles soient numériques comme celle de Zoé Sagan ou physiques comme celles des journalistes de Gaza, sont écrasées au nom du pouvoir, nous devons reprendre la parole. Debord l’a dit : "Le spectacle est le cauchemar de la société moderne emprisonnée qui n’exprime finalement rien d’autre que son désir de dormir. Le spectacle est le gardien du sommeil." Réveillons-nous. Luttons pour un monde où la critique est libre, où les voix ne sont pas réduites au silence, où la vérité ne plie pas sous le poids des images.

Sources complètes

• OPINION. « Agir pour la situation avant qu’il ne soit trop tard », par Michel Hazanavicius, Erik Orsenna, Kamel Daoud et 43 personnalités - www.latribune.fr
• Cour internationale de justice : les intentions génocidaires d’Israël à Gaza | Le Club - blogs.mediapart.fr
• « Nous, journalistes français, nous déclarons solidaires de nos collègues de Gaza » - www.lemonde.fr
• France: the new authoritarian journalism, par Serge Halimi & Pierre Rimbert (Le Monde diplomatique, édition anglaise, février 2024) - mondediplo.com
• Requête introductive d’instance et demande en indication de mesures conservatoires | Cour Internationale de Justice - www.icj-cij.org
• Application instituting proceedings and request for the indication of provisional measures | International Court of Justice - www.icj-cij.org
• Archives | Indigènes de la République - indigenes-republique.fr